Незнание языка не может служить поводом для давления и унижения, напротив – это сигнал к тому, что человеку нужна помощь и поддержка. Такое мнение высказал депутат Мажилиса, руководитель фракции партии Amanat Елнур Бейсенбаев, выступая в одном из подкастов, посвящённых вопросам общественного согласия и роли языка в современной Казахстане.
По словам депутата, в стране нет формальной цензуры, однако это не означает полной вседозволенности. Ответственность за сказанное слово, подчеркнул он, определяется не только законами, но и уровнем общей культуры, религиозными ценностями, внутренней зрелостью и совестью самого человека. Прежде чем что‑то произнести, важно понимать, к каким последствиям это может привести и насколько справедливы и обоснованны наши оценки.
Бейсенбаев напомнил, что казахский язык обладает статусом государственного, а его знание – это обязанность каждого гражданина Казахстана. Но выполнение этой обязанности не может превращаться в инструмент давления, оскорблений или дискриминации. Никто не имеет права унижать людей из‑за недостаточного владения языком, лишать их чувства собственной ценности или вытеснять из общественной и профессиональной жизни.
Он особо акцентировал: языковой буллинг недопустим в любом виде, будь то в быту, в социальных сетях, на работе или в сфере обслуживания. Подобное поведение подрывает доверие между гражданами, разрушает атмосферу уважения и ставит под угрозу общественное согласие, которое для многонационального Казахстана является вопросом национальной безопасности.
Депутат назвал попытки политизировать языковую тему и раскалывать общество по признаку владения казахским языком опасной тенденцией. По его словам, такие действия неизбежно ведут к конфронтации, росту взаимной неприязни и созданию ложного противопоставления «своих» и «чужих». Вместо этого общество должно выстраивать диалог и искать решения, которые позволяют включать людей, а не выталкивать их на периферию.
Ключ к решению языкового вопроса, считает Бейсенбаев, заключается в поддержке и последовательной государственной политике, а не в агрессии и обвинениях. Если человек пока слабо владеет казахским языком, это значит, что ему должны быть доступны курсы, методические материалы, мотивационные программы, а также доброжелательное отношение окружающих. Ошибки в речи – это не повод для насмешек, а естественный этап любого процесса обучения.
Он подчеркнул, что задача государства – создавать условия, в которых изучать государственный язык не только необходимо, но и удобно, престижно и психологически безопасно. Это касается и системы образования, и работы госорганов, и сферы услуг, и медиа. Важно, чтобы гражданин чувствовал: знание казахского открывает перед ним новые возможности, а не становится барьером, за который его будут осуждать и публично выставлять в невыгодном свете.
Отдельно Бейсенбаев остановился на личной ответственности каждого. По его мнению, уважительные формы общения – это не просто норма вежливости, а вклад в укрепление целостности страны. Слова, сказанные в раздражении или с презрением к чужим трудностям, способны оставить глубокую психологическую травму, особенно если речь идёт о детях и подростках, только начинающих осваивать язык. Языковой буллинг в школьной среде, отметил он, может привести к замкнутости, снижению успеваемости и отказу от дальнейшего изучения языка.
Он предложил рассматривать поддержку изучающих казахский язык как совместный проект государства, системы образования, бизнеса и гражданского общества. Работодатели, по его словам, могут стимулировать сотрудников к освоению языка через корпоративные курсы и программы по развитию, а учебные заведения – создавать комфортную билингвальную среду, где казахский язык будет звучать естественно и повсеместно, но без принуждения и унижения.
Дополнительное внимание, по мнению депутата, следует уделять качеству методик преподавания. Нередко негатив к языку формируется не из‑за самого казахского, а из‑за скучных, устаревших или излишне формальных подходов к его изучению. Современные интерактивные форматы, цифровые платформы, подкасты, фильмы и сериалы на казахском способны сделать процесс овладения языком живым и привлекательным, особенно для молодежи.
Бейсенбаев также указал на роль медиа и публичных фигур. Они, по его мнению, должны демонстрировать уважительное отношение к тем, кто только встаёт на путь изучения госъязыка, показывать позитивные примеры и избегать риторики, которая стыдит или высмеивает людей за ошибки. Информационное пространство может либо усиливать раскол, либо, наоборот, формировать культуру поддержки и взаимного принятия.
Важно и то, как ведут себя носители казахского языка в повседневных ситуациях – в магазинах, госучреждениях, транспорте. Дружелюбное разъяснение и готовность помочь собеседнику найти нужное слово дают гораздо больший эффект, чем грубые замечания или язвительные комментарии. Каждый такой контакт формирует у человека эмоциональную ассоциацию с языком: это либо язык давления, либо язык сотрудничества и уважения.
Депутат напомнил, что Казахстан исторически развивался как многонациональная и многоконфессиональная страна. В этом контексте государственный язык должен объединять, а не становиться причиной новых линий раскола. Казахский может и должен быть языком модернизации, цифровизации, науки, бизнеса и культуры, при этом сохраняется уважение к другим языкам, на которых говорят граждане страны.
Он выразил уверенность, что долгосрочный успех языковой политики возможен только тогда, когда знание государственного языка становится естественной частью личного и профессионального роста, а не источником страха и стыда. Люди готовы учиться, когда чувствуют поддержку, видят перспективу и понимают, что их усилия оценивают по достоинству.
В завершение Бейсенбаев подчеркнул: борьба с языковым буллингом должна вестись системно. Нужны просветительские кампании, включение этой темы в программы школ и вузов, обсуждение в трудовых коллективах. Важно объяснять, что давление на человека за незнание языка не только аморально, но и контрпродуктивно: оно отталкивает от изучения, а не приближает к цели.
Таким образом, позиция депутата сводится к тому, что языковая политика Казахстана должна строиться на уважении, терпении и взаимной поддержке. Незнание казахского – это не повод для разделения на «правильных» и «неправильных» граждан, а лишь отправная точка, с которой государство и общество обязаны помочь человеку двигаться вперёд. Только так возможно укрепить общественное согласие и превратить государственный язык в настоящий символ единства страны.
